Пакистанский парламент спешно разрабатывает новый закон о наказаниях за убийства чести. Этого потребовала от правительства возмущенная либеральная общественность после того, как одна из знаменитых в стране фотомоделей была задушена собственным братом за публикацию в соцсетях смелых фото. Однако вопрос по другим преступлениям чести остается открытым.
Ежегодно тысячи женщин в исламским странах подвергаются физическим истязаниям со стороны их мужей, родителей и других родственников - с молчаливого одобрения соседей и прочих блюстителей нравственности.
«Лента.ру» собрала истории тех, кого постигла участь не намного лучше смерти.
Так любил, что почти убил
Фотоистория о женщинах, изуродованных «во имя чести»
По данным фонда Acid Survivors Trust International, каждый год в мире происходит около 1500 атак на женщин с использованием кислоты, уродующей их лица и тела, навсегда лишающей волос, а порой - зрения и слуха. От 250 до 300 таких инцидентов ежегодно происходит в Пакистане. На пакистанок нападают члены семьи, знакомые и даже незнакомые люди. Причины могут варьироваться от непослушания и мнимой неверности до неосторожного взгляда, отказа продать своих детей или выйти замуж за сосватанного родственниками человека. Иногда, чтобы стать жертвой нападения, достаточно просто принадлежать к прекрасному полу и чем-то не понравиться мужчине.
Женщин уродуют не только кислотой. Могут попытаться сжечь заживо, отрезать нос (уши, губы). Некоторые жертвы погибают. В любом случае они обречены на пожизненную десоциализацию. Многие впадают в депрессию и видят выход только в самоубийстве.
На фото: Саире Лиакат сейчас 29, на данном кадре - 22. Она из пакистанского города Лахор. В 2003 году ее облили кислотой в ходе межсемейных споров. Сестра ее жениха убедила последнего, что Саира не годится в жены, поскольку свадебная церемония обещала обойтись слишком дорого. В результате 18-летняя девушка оказалась между двух огней…
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Хотя законы об ужесточении наказаний за нападения, а также об ограничении продажи кислоты были приняты Национальной ассамблеей еще в 2010 году, де-факто преступникам удается избежать ответственности. Суд и консервативная общественность молчаливо защищают истязателей женщин, поскольку шариат в их умах авторитетнее уголовного законодательства. Полиция также не любит «лезть в семейные дела».
Переезжая в страны Запада, выходцы из Азии и Ближнего Востока приносят с собой культуру насилия в отношении членов своих семей женского пола. Например, по данным британских правоохранителей, в Соединенном королевстве с 2010 по 2014 год было зафиксировано 11 744 случаев преступлений чести (к ним полицейские отнесли убийства, нападения с оружием или кислотой, отрезание гениталий, избиения и насильственное замужество).
На фото: Ирам Саид плеснули в лицо кислотой после того, как она отказалась выйти замуж за человека, которому она приглянулась. Из-за мстительного кавалера пакистанка лишилась глаза. «Мне было очень трудно все это пережить, было много борьбы с самой собой. Но я должна была жить дальше. Какое бы наказание ни понес преступник, компенсации для меня не существует», - рассказывает
Важнейшей частью борьбы с преступлениями чести правозащитники считают не только изменение законодательной базы, но и просвещение населения: людям необходимо объяснить, что корни семейных разборок - не в исламе. Активисты напоминают, что концепция чести (иззат) пришла из племенных, клановых и сельских обычаев и вовсе не основана на положениях Корана. Более того, преступления чести практикуются и представителями других конфессий (но все же порядка 90 процентов случаев приходится на исламские страны).
На фото: пакистанке Шамим Ахтер было 15, когда в 2005 году ее изнасиловали трое парней. После этого они плеснули ей в лицо кислотой. Что послужило поводом для «преступления чести», не уточняется. Девушке помогли в организации Depilex-Smileagain Foundation в Лахоре: 10 пластических операций частично сгладили ужасающие последствия атаки. Шамим - одна из сотен пакистанок, которых попытались вылечить активисты Depilex-Smileagain. Женщинам предоставляют не только медицинский уход, но и оказывают психологическую поддержку.
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Жительнице Камбоджи Сокрен Мин на этом фото 36 лет. В руках она держит свой портрет, сделанный в 18 лет - незадолго до того, как ее облили кислотой. Это сделала бывшая жена ее мужа (с которым Сокрен, впрочем, тоже рассталась). Страшные раны потребовали 20 операций - не для того, чтобы вернуть красоту, а чтобы выжить. Мин помогли в Cambodian Acid Survivors Charity, предоставив не только медицинские услуги, но и жилье.
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Баширан Биби сейчас 54 года, она родом из провинции Пенджаб (Пакистан). В ее истории много вопросов, но ясно одно: либо ее свекры, либо муж пытались сжечь ее в печи. Возможно, они использовали и кислоту. Это произошло около 30 лет назад. Поводом для расправы послужили мелкие домашние разборки и недовольство родственников. Женщина до сих пор живет со своим мужем. После трагедии она родила ему пятерых детей. Depilex Smileagain Foundation помогает Биби восстановить голос и внешность.
Шазийя Абдулсаттар из Пакистана стала жертвой нападения с применением кислоты в возрасте семи лет в 2010 году. Та же участь постигла ее мать, которая отказалась продать двух братьев Шазийи мужчине из Дубая. Разгневанный отец детей отыгрался на женской половине семьи.
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Пакистанка Налия Раза из Пенджаба провинилась тем, что в возрасте 13 лет в 2003 году отвергла ceкcуальные домогательства школьного учителя. От кислоты сильно пострадали глаза, но, к счастью, стараниями медиков девочка не лишилась зрения полностью.
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
Мумтаз Маи из Пакистана помогают активисты Acid Survivor"s Foundation, базирующейся в Исламабаде. Причина, по которой на нее плеснул кислотой мужчина, проникший в дом посреди ночи, до сих пор неизвестна. «Я сохранила свою семью, но потеряла красоту», - говорит Мумтаз, держа на руках своего восьмого ребенка, дочь Фатиму.
На Шаназ Биби напал вооружившийся большим количеством кислоты родственник. Повод - семейные разногласия. Женщина не делала никаких восстановительных операций.
Фото: Paula Bronstein / Getty Images
На пакистанок Шамим Маи и ее дочь Сафию напали с кислотой после того, как работавшую в поле Шамим изнасиловали. Женщина подала на преступника жалобу, и в отместку насильник явился ночью в дом и облил обеих женщин. Старшая частично потеряла зрение и больше не смогла работать. «Мое счастье ушло навсегда», - говорит Шамим. Матери и дочери помогают правозащитники.
Канваль Каюм отказала тому, кто хотел на ней жениться. Ей было 18 лет.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .
Вот такой материал нашелся в "Армения тудей":
-
Одна из последних табуированных тем - убийство как минимум 20 тыс. женщин в год во имя так называемой "чести", пишет обозреватель The Independent Роберт Фиск. "Причем проблема не ограничивается территорией Ближнего Востока: зараза быстро распространяется", - отмечает он.
Это трагедия и преступление против человечности, считает автор. "Подробности убийств - а ради "чести семьи" женщинам отрубают головы, сжигают их, побивают камнями, режут, убивают электротоком, душат и хоронят заживо - в одинаковой степени постыдные и варварские", - пишет Роберт Фиск. По подозрениям многих женских организаций Ближнего Востока и Юго-Западной Азии, жертв как минимум в четыре раза больше, чем называет ООН, по свежим оценкам которой их около 5 тыс. в год. Большинство жертв - молодые женщины и девушки, в том числе подростки.
Газета 10 месяцев проводила расследование в Иордании, Пакистане, Египте, секторе Газа и на Западном берегу Иордана, сообщает автор. В результате выяснились ужасающие детали.
Автор отмечает, что из соображений чести убивают и мужчин. "Хотя журналисты называют убийства из чести преимущественно мусульманским обычаем, к тем же преступлениям скатились христианские и индуистские общины", - говорится в статье. По данным правозащитников и СМИ, убийства безвинных, которые якобы обесчестили свою семью, год от года ширятся.
Складывается впечатление, что большинство преступлений совершается иракскими курдами, палестинцами в Иордании, а также в Пакистане и Турции. "Но, возможно, свобода прессы в этих странах создает ложную картину по сравнению со странами, где убийства во имя чести окружены завесой молчания, - Египтом (власти которого неискренне утверждают, что убийств из чести там не бывает) и другими странами Персидского залива и Леванта. Убийства во имя чести также давно перекинулись на Великобританию, Бельгию, Россию, Канаду и многие другие государства. Правоохранительные органы и суды многих стран Ближнего Востока занимаются попустительством, сокращая или отменяя сроки тюремного заключения за убийство женщин родственниками, а часто классифицируют их как самоубийства, чтобы избежать привлечения к судебной ответственности", - говорится в статье.
В Иордании и Египте известны случаи, когда мужчины насиловали собственных дочерей, а затем, когда те беременели, убивали их ради чести семьи. Отец и дед 16-летней турчанки Медине Мехми зарыли ее в землю заживо за дружбу с парнями. 13-летняя Айша Ибрагим Духулов в 2008 году в Сомали была на глазах у тысячной толпы зарыта в землю по шею. 50 мужчин закидывали ее камнями за прелюбодеяние. "Через 10 минут ее откопали, обнаружили, что она еще жива, и вернули в яму, чтобы снова побить камнями. В чем же ее преступление? Ее изнасиловали трое мужчин, и ее родственники с роковыми последствиями решили заявить об этом руководителям вооруженной группировки "Аль-Шабаб", которая управляет этим районом", - пишет автор. В Пакистане близ Дахарки нашли в оросительной канаве тело женщины, которая была убита родственниками "из чести" в момент, когда рожала своего второго ребенка. Прежде чем зарубить ее топором, ей отрубили уши и губы. На ворохе ее одежды лежал труп ее первого младенца, тело новорожденного оставалось в матке, но голова уже торчала. Мусульманский священнослужитель отказался совершить похоронный обряд над "проклятой женщиной и ее незаконными детьми".
"Подробности этих убийств так ужасны, а убитых женщин так много, что история каждой может превратить ужасы в банальность", - замечает автор, но призывает не забывать о жертвах.
"Возмутительно, что за преступления "против чести" наказанием служит и изнасилование", - пишет автор. В деревне Мирвала в Пенджабе в 2002 году племенной суд постановил, что 11-летний мальчик из племени гуджар своей прогулкой с 30-летней женщиной из племени мастой обесчестил ее племя, и, следовательно, 18-летнюю сестру мальчика следует подвергнуть групповому изнасилованию. Затем девушку заставили пройти по деревне голой. "Только через неделю полиция все же зарегистрировала преступление, и то как жалобу", - пишет газета. За преступления против чести могут облить кислотой, как поступил в 2001 году Билал Хар из Карачи, когда жена ушла от него и вернулась в дом своей матери в "квартале красных фонарей".
По количеству официально зафиксированных убийств "из чести" второе место, после Пакистана, занимает, видимо, Турция. По оценкам женских организаций, не менее 200 девушек и женщин ежегодно убивают там на этом основании, но многие считают и эти данные сильно преуменьшенными. 17-летняя Дерия, которая влюбилась в одноклассника, получала от дяди и братьев СМС с требованием покончить с собой, чтобы смыть позор с семьи. Она несколько раз пыталась неудачно наложить на себя руки, а затем укрылась в убежище для женщин, которые подвергаются насилию.
Мурат Кара из города Диярбакыр в 2007 году сознался, что 13 годами ранее по приказу матери и дядьев убил свою сестру за побег с любовником. "До убийства соседи отказывались разговаривать с ним, а имам говорил, что если он не убьет сестру, то воспротивится воле Аллаха", - говорится в статье. Убийства женщин "из чести" случаются в Турции не только среди курдов, отмечает автор. В 2001 году стамбульский суд изменил срок тюремного заключения трем братьям с пожизненного до сроков от 4 до 12 лет. Они сбросили свою сестру с моста, обвинив в проституции. "Суд постановил, что ее поведение спровоцировало убийство", - пишет автор.
Как считает Азо Камал из Doaa Network Against Violence, с 1991 по 2007 год только в трех курдских провинциях Ирака были убиты "из чести" 12,5 тыс. женщин. Многим женщинам родственники приказывают покончить с собой, обливая себя горящим маслом. Но и в Ираке не только курды совершают подобные преступления. В Тикрите молодая женщина, которая сидела в местной тюрьме, сообщила брату, что была изнасиловала охранником и забеременела. Брат пришел к ней на свидание и застрелил ее под предлогом чести семьи. "В Басре в 2008 году полиция зафиксировала, что за ношение одежды, не соответствующей мусульманским традициям, убивали по 15 женщин в месяц", - пишет газета. 19-летнюю Шабво Али Рауф родственники расстреляли, обнаружив на ее мобильном телефоне незнакомый номер.
"В Иордании, по утверждениям женских организаций, у христианского меньшинства (чуть более 5 млн человек) совершается больше убийств "из чести" на душу населения, чем у мусульман, часто потому, что христианки хотят выйти замуж за мусульман. Но христианская община старается не обсуждать свои преступления, и большая часть известных случаев - убийства, совершенные мусульманами", - пишет автор. В 2005 году три иорданца зарезали 22-летнюю замужнюю сестру за то, что у нее появился любовник. Самого любовника они не тронули. "Многие иорданские семьи родом из Палестины. 9 месяцев назад один палестинец зарезал свою замужнюю сестру за дурное поведение, как он выразился", - пишет автор.
Human Rights Watch давно осуждает полицейских и судебную систему Палестинской автономии за почти полную неспособность оградить женщин сектора Газа и Западного берега реки Иордан от убийств "из чести". В 2005 году старший брат задушил свою 17-летнюю сестру за то, что она забеременела, причем от родного отца. Ранее девушка заявила на отца в полицию, но его даже не допросили.
Убийства "из чести" случаются даже в либеральном Ливане. В Сирии общественные организации требуют ужесточить наказания за убийство женщин, но в итоге сроки заключения для убийц родственниц за внебрачный секс были увеличены всего до двух лет. В Иране и Афганистане убийства "из чести" часто происходят на почве раздоров между племенами. В Индии известны случаи, когда жениха и невесту убивают родственники, недовольные их планами пожениться, так как невеста принадлежит к низшей касте.
"В Чечне президент Рамзан Кадыров, выбранный российскими федеральными властями, практически поощряет мужчин убивать ради "чести". Когда в Грозном были обнаружены семь убитых женщин с огнестрельными ранениями в голову и грудь, Кадыров объявил - без каких-либо доказательств, но с очевидным одобрением - что их убили за аморальный образ жизни. Комментируя сообщение, что чеченская девушка вызвала милицию, чтобы пожаловаться на жестокого отца, он намекнул, что мужчине следует иметь возможность убить свою дочь - дескать, если он не убьет ее, что он за мужчина, он себя позорит", - говорится в статье.
Семьи иммигрантов иногда привозят на Запад жестокие традиции родных деревень, пишет автор. "В Санкт-Петербурге иммигрант из Азербайджана обвиняется в том, что нанял киллеров для убийства своей дочери за то, что она пренебрегала национальными традициями - носила мини-юбку", - говорится в статье. Преступления "из чести" совершаются также в Великобритании: например, пакистанец Мохамед Риаз сжег заживо жену и четверых детей за их западные привычки и сам вскоре скончался от ожогов. Скотланд-ярд давно признал, что необходимо пересмотреть более 100 случаев смертей, некоторые более чем 10-летней давности, которые имеют сходство с убийствами "из чести.
Те проступки, за которые наша блудница не понесет никакого наказания, на Востоке часто караются смертью. Законы Шариата нечеловечески суровы. Есть 9 причин, которые являются поводом для убийства женщины. Вы даже и представить не можете, за что можно оказаться так жестоко наказанной...
- взгляд. В книге пакистанской правозащитницы Малалы Юсузфай есть такая история. Семья отравила молодую девушку … за жаркий нескромный взгляд, которым она одарила понравившегося парня у колодца. Как хорошо, что в наших судах «неприличные» взгляды не являются доказательством!
- учеба . Эта же Малала и сама стала жертвой радикального движения Талибан. Девочке выстрелили в голову только за то, что она хотела ходить в школу! Ведь Талибан считает, что образование только портит женщин. К счастью, девочку удалось спасти. За свою отвагу она получила Нобелевскую премию мира.
- танцы. Двух сестер и мать пакистанские боевики казнили за танец под дождем, снятый на видео. Такое поведение, по их мнению, нарушало нормы шариата. «Заказал» женщин их же родственник, посчитавший, что таким поведением они опозорили семью. Аналогично наказывают за бурные танцы на свадьбах. Решение принимают старейшины.
- родить девочку . Нам сложно такое представить, но это тоже может быть поводом для экзекуции. В 2013 году 56 женщин были убиты за этот страшный проступок.
- замужество по любви . В Пакистане активно практикуются так называемые «убийства чести». Они применяются для того, чтобы очистить семью от позора, который навлекла на нее блудница своим необдуманным поведением. Ведь самостоятельный выбор супруга расценивается именно как блуд.
- высокое положение на социальной лестнице. За это была убита первая женщина - председатель правительства Исламской республики Пакистан Беназир Бхутто. Разные группировки брали на себя ответственность за ее убийство, и причины выдвигали разные. Но мораль одна - высоко забираться женщинам в стране с законами шариата никак не позволительно.
- прививки. Пулю можно смело схлопотать и за благое дело. Например, за прививки от полиомиелита. Женщина врач была смертельно ранена боевиками якобы за то, что хотела «сделать пуштунских детей импотентами».
- измена . Это одно из самых страшных преступлений, которое только может совершить женщина. Провинившуюся забьет камнями ее собственная семья - это лучшее, на что она может рассчитывать. Препятствие к этому не является ни беременность, ни даже роды. Для того, чтобы доказать измену надо четыре свидетеля. Вот ты улыбалась этому человеку, вот посмотрела на него с вожделением. Твой отец и твои дети первыми же кинут в тебя камень.
- религиозные убеждения . Хуже измены не может быть ничего. Разве что сжечь Коран. Или чтобы на женщину хотя бы упала тень подозрения. На весь мир прогремел случай в Афганистане, когда разъяренная толпа забила несчастную, а тело ее сожгла. Хотя сам Коран, как потом выяснилось, никто не сжигал, а сожгли какие-то другие книги. Впрочем, кому это интересно.
Как вам законы? Не боитесь, что они придут и к нам?
Право безнаказанно покалечить, изуродовать, только заподозрив в измене, а также в случае развода, или если женщина вдруг решила поучиться (а то может стать шибко умной), - такое право есть у мужчин Пакистана и Афганистана. В общем, дышите глубже, если решитесь прочесть весь материал.
Николас Кристоф, колумнист Нью-Йорк Таймс, который в прошлом году ездил в Пакистан для освещения данной проблемы, пишет в своем материале:
«Я расследовал случаи атак кислотой, обычно используемые для устрашения и угнетения женщин и девушек по всей Азии от Афганистана до Камбоджи (мужчины почти никогда подобному не подвергаются). Так как женщины практически ничего не стоят в этой части света, те, кто на них нападает, крайне редко попадают под суд, а продажа кислоты обычно никак не контролируется. Этот вид террора у них постепенно становится обыденным и воспринимается широкими массами как часть регионального „фонового шума”.
Бангладеш установил контроль над распространением кислот, чтобы ограничить такие атаки, но в Азии всё равно очень легко зайти в магазин и купить серную или соляную кислоту, способную уничтожить человеческое лицо. Кислотные атаки и поджигание жен распространены в данном районе Азии, потому что жертвами являются наиболее бесправные, безголосые члены общества - женщины. В качестве первого шага к тому, чтобы мир хотя бы обратил внимание, нужно дать этим женщинам право говорить.
С 1994 года пакистанская активистка, основавшая „Ассоциацию прогрессивных женщин” (PWA), чтобы помогать жертвам „задокументировала 7800 случаев, когда женщины были умышленно обожжены, ошпарены кипятком или облиты кислотой, в одной только Исламабадскойобласти”. Только в 2% из этих случаев кто-либо понес наказание.
В этом месяце афганцы на мотоциклах облили кислотой группу девочек, осмелившихся ходить в школу. Одна из них, 17-летняя Шамсия, находясь на больничной койке, сказала журналистам: „Я буду ходить в школу, даже если они убъют меня. Я хочу передать врагам, что пусть они сделают это сто раз, я все равно буду продолжать учиться”.
Когда я встретился с Наимой Азар, пакистанской женщиной, которая раньше была привлекательной, уверенной в себе служащей риэлтерского агентства, она была одета в черное покрывало, окутывающее её голову и лицо. Сняв его, она заставила меня содрогнуться. Кислота начисто сожгла её левое ухо и большую часть правого. Она ослепила её, обожгла глазницы и всю поверхность лица до кости. Шесть пересадок кожи и плоти с ног немного помогли, но она так и не может закрыть остатки глаз или рот; она не может есть прилюдно, потому что еда унизительно выпадает наружу во время жевания.
„Посмотрите на Наиму, она потеряла свои глаза”. - Вздыхает Шаназ Бухари, пакистанская активистка из «PWA», и у неё наворачиваются слезы. - „Я плачу каждый раз, когда она приходит ко мне”.
Госпожа Азар хорошо зарабатывала и содержала своих трех маленьких детей, когда она решила развеститсь со своим мужем Джамшидом Азаром, торговцем фруктами, который крайне редко приносил домой деньги. Он согласился расторгнуть брак, потому что сам положил глаз на другую женщину. Однако, по её словам и по словам сына, после того, как развод был совершен, Джамшид пришел попрощаться с детьми, а затем достал бутылек и плеснул бывшей жене в лицо кислотой.
„Я закричала”, - вспоминает г-жа Азар. - „Плоть падала с моих щек. Кости лица обнажились и вся моя кожа исчезла».
Прибежали соседи, но всё, что они увидели - мечущаяся в панике ослепленная жещина с дымящимся лицом, которая кричала и билась об стены. Джамшида никто не схватил, и он просто скрылся. Г-жа Азар выжила благодаря поддежке друзей и „PWA”. Шаназ Бухари собирает средства на адвоката, с помощью которого можно было бы заставить полицию найти и арестовать Джамшида, а также для операции на глазах, которая - при умелом хирурге - возможно восстановит зрение одного глаза.
В последние два года сенаторы Джо Биден и Ричард Люгар помогают поддерживать и приводить в действие International Violence Against Women Act - закон, который позволяет принять ряд мер для освещения подобной жестокости и заставит иностранные государства обратить на них внимание. Это помогает прервать тишину и культуру безнаказанности, окружающую данный вид терроризма.
Но самой страшной частью моей встречи с госпожой Азар, не считая вида её лица, были слова её 12-летнего сына Асана Шаха, который сопровождает её везде. Он сказал, что в одном из домов, где они находились через некоторое время после нападения, мужчина наверху каждый день избивал свою жену и угрожал: „Ты видела женщину внизу, которую обжег её муж? Я сделаю с тобой то же самое!”»
Ирум Салид, 30 лет, фотография сделана 24 июля 2008 года в её офисе в университете Урду Исламабада, Пакистан. Её лицо, спина и плечи были обожжены 12 лет назад, когда парень, которому она отказала в замужестве, плеснул в неё кислотой посреди улицы. Она перенесла 25 пластических операций по удалению шрамов.
Шамим Ахтер, 18 лет, фотография сделана 10 июля 2008. Три года назад её изнасиловали трое и затем облили кислотой. Она перенесла 10 пластических операций в попытках избавиться от шрамов.
Наджаф Султана, 16 лет, фотография сделана 9 июля 2008 года. В возрасте пяти лет, спящая, она была обожжена собственным отцом, очевидно по причине того, что он не хотел иметь очередного ребенка женского пола в семье. В результате Наджаф ослепла и после того, как её бросили на произвол судьбы оба родителя, живет с родственниками. Ей сделали 15 пластических операций.
Шеназ Усман, 36 лет, фотография сделана 26 октября 2008 года. Шеназ облил кислотой родственник во время семейного спора 5 лет назад. Она прошла через 10 пластических операций.
Шаназ Биби, 35 лет, фотография сделана 26 октября 2008 года. 10 лет назад Шаназ также облил кислотой один из родственников. Ей не делали ни одной пластической операции.
Канвал Каюм, 26 лет, фотография сделана 26 октября 2008 года. Год назад её облил кислотой парень в отместку за отказ выйти замуж. Никогда не делали пластических операций.
Мунира Асеф, 23 года, фотография сделана 26 октября 2008 года. Пять лет назад Муниру облили кислотой по той же причине. 7 операций.
Бушра Шари, 39 лет, фотография сделана 11 июля 2008 года. Бушру пять лет назад облил кислотой собственный муж, потому что она захотела развестись с ним. Ей сделали 25 пластических операций.
Мемуна Хан, 21 год, фотография сделана 19 декабря 2008 года. Мемуна была облита группой молодых людей, которые использовали кислоту, чтобы разрешить конфликт между их семьей и семьей Мемуны. Она прошла через 21 операцию.
Заинаб Биби, 17 лет, фотография сделана 24 декабря 2008 года. Причина та же - 5 лет назад она отказалась выходить замуж, и жених плеснул в неё кислотой. Прошла через несколько пластических операций.
Наиля Фархат, 19 лет, фотография сделана 24 декабря 2008 года. История точно такая же.
Саира Лиакат, 26 лет, фотография сделана 9 июля 2008 года. В 15-летнем возрасте её выдали замуж за родственника, который впоследствии облил её кислотой после безуспешных попыток склонения к совместной жизни, несмотря на то, что семьи договорились, что она переедет к нему только по окончании школы. Саира перенесла 15 пластических операций.
Обсудить у себя 0Введение
Несмотря на то, что палестинское общество считается весьма прогрессивным, по-прежнему остается нерешенным вопрос убийств чести. В этой статье будет исследовано данное явление и общественные дискуссии на эту тему.
Нет точных статистических данных об убийствах чести в палестинском обществе, так как не все случаи убийств зарегистрированы в правоохранительных органах. Согласно данным, приведенным представителем Форума палестинских неправительственных организаций Ламией Шалалда, в 2009 году в Газе и на Западном берегу реки Иордан жертвами убийств чести стали 11 женщин. Однако независимое ведомство по правам человека сообщило, что в 2009 году в результате убийств чести погибло 13 женщин.
Председатель суда Газы юрист Зайяд Табет заявил, что с тех пор как ХАМАС взял под контроль судебную систему Газы (после переворота 2007 года), множество дел об убийствах чести не дошло до суда.
Некоторые случаи убийств чести
«Наджла, 24-летняя разведенная женщина, была задушена своим братом, который был известен своим религиозным фанатизмом, когда она жила в его доме… Наджла работала служащей в одной из компаний в Газе [и из-за работы] редко бывала дома, что послужило поводом для многочисленных слухов. Ее брат, известный также как «шейх», не мог этого вынести. Когда стало известно об убийстве, он был арестован полицией для допроса. Во время семейных переговоров старшему офицеру полиции шепнули на ухо, что это дело касается лишь этой семьи, и что эту женщину следовало проучить. Позднее этот полицейский получил подарок - один из братьев [Наджлы], строитель, выложил плиткой 13 метров пола в его [доме]. В результате [убийцу] освободили, не моргнув глазом; и люди, знающие, насколько Наджла нуждалась в работе, чтобы заработать на лекарства для своей больной матери, никак на это не отреагировали».
В другом случае отец убил свою дочь Ахлам, так как она якобы ночевала в домах, где живут мальчики. «Социальная работница, которая следила за состоянием Ахлам (она пожелала остаться неназванной), заявила, что Ахлам жаловалась на строгость своей семьи и страх, который она испытывала перед отцом, потому что он ее домогался». После убийства отец Ахлам заявил: «Я сказал ей, что мы поедем есть шаверму. Я был за рулем, мы поели шаверму, и я включил ее любимые песни. Она [ни в чем] меня не подозревала. Мы немного проехали, после чего я попросил ее выйти из машины, но она медлила. Увидев нож в моей руке, она спросила: «Папа, почему ты хочешь меня убить?»… Отец воспользовался законом, смягчающим наказание в подобных случаях, и был освобожден, чтобы получать удовольствие от жизни и забыть вопрос, который задала его дочь: «Почему ты хочешь меня убить?»»
Еще один случай, когда мать, чтобы смыть позор, задушила свою несовершеннолетнюю дочь, после того как узнала, что в детстве она была изнасилована собственным дядей. Дядя девочки остался на свободе. Молодой парень также убил свою незамужнюю сестру, так как заподозрил ее в сексуальных отношениях, после того как увидел ее вздутый живот. Позже выяснилось, что она была девственницей, а ее вздутый живот был результатом болезни.
Хамада, который отбывает тюремный срок за убийство своей сестры, не раскаивается в содеянном. Его не заинтересовало заключение патологоанатома, установившего, что его сестра была девственницей. Он заявил: «Я сдался полиции и мне все равно, даже если меня приговорят к пожизненному заключению, потому что я верю в то, что сделал». Брат Хамады поддержал его: «Я не знал, что он ее убьет, но я не рассердился на него [даже] после того, как он это сделал. На него никто не сердился. Это естественный результат ее действий, о которых знала вся округа».
Большинство женщин, ставших жертвами убийства чести, невиновны
В большинстве случаев нет доказательств того, что жертвы убийства нарушили какие-либо нравственные нормы арабского общества - за исключением того, что их семьи посчитали, что их поведение не соответствует нравственным нормам или принятым обычаям. Иногда достаточно простых слухов о том, что женщина разговаривала с мужчиной, чтобы решить ее судьбу. Есть случаи, когда «убийства чести» служат предлогом для убийства по другим причинам, например, из-за ссоры, соперничества или личной мести.
Психолог из палестинского Центра демократии и решения конфликтов Самия Хабиб заявила: «Иногда это вопрос наследства… иногда отец, совершивший девиантный поступок по отношению к своей дочери, убивает ее, совершая так называемое «убийство чести», чтобы скрыть свое преступление… Женщина - самое слабое звено. Она всегда виновата, даже если она стала жертвой изнасилования […] Вопрос чести очень деликатен. Семьи не требуют помощи; до них невозможно добраться…»
Реакции на убийства чести
Палестинская женщина - о жертве убийства чести: «Она заслужила смерти»
Следует отметить, что многие женщины потворствуют убийствам чести. На одном из семинаров, проведенных в Хан Юнисе и посвященных роли СМИ в освещении убийств чести, выяснилось, что все 60 участниц посчитали, что грешная женщина заслуживает смерти.
Одна из женщин, одетая в традиционную одежду (настолько скромную, что видно только один глаз), высказала свое мнение про одну из жертв: «Она заслужила… смерти… [Это] должно стать уроком для других женщин». Когда ее спросили, следует ли наказать мужчину, совершившего похожий проступок, она ответила после короткой паузы: «Это не имеет значения, он же мужчина».
Палестинский чиновник: Чтобы искоренить убийства чести, необходимо проводить тщательную работу на протяжении многих десятилетий
Директор отдела исследований по религиозному праву в офисе начальника шариатских судов Наджах Омар заявила, что обычай убийств чести укоренился в обществе и для его искоренения понадобятся годы: «Убийства чести, жертвами которых становятся женщины, - одна из социальных традиций, которые уходят своими корнями в джахилийя [доисламскую эпоху]. Они очень давно укоренились в мыслях и сознании общества, и не стоит ожидать, что они так быстро исчезнут из культуры, после [проведения] годовой, двух-, трех- или даже десятилетней кампании. Необходимо проводить тщательную и активную работу на протяжении многих десятилетий».
«Социальные изменения происходят крайне медленно - а перемены еще медленнее, [особенно если речь идет о вопросе], который все считают частью религиозных заповедей, хотя в действительности он не имеет никакого отношения к религии. Чтобы изменить это представление, потребуется много времени, и еще больше времени понадобится на то, чтобы […] искоренить его из сознания. Однако нельзя отчаиваться, сдаваться и прекращать кампании по борьбе с этим негативным явлением, которое приводит к такой несправедливости […] В итоге придет [время] перемен, но мы знаем, что до тех пор будет еще много жертв».
Снисходительность по отношению к убийце поощряет насилие против женщин
Клерикалы, юристы, представители СМИ, политики и специалисты по общественным исследованиям выразили свое недовольство существующим законом, так как он смягчает наказание убийце при подобных обстоятельствах. Активист по защите прав человека в Газе Мустафа Ибрахим заявил, что снисходительность, с которой относятся к подобным преступлениям, и мягкие приговоры, которые назначают осужденным, приводят к росту числа убийств чести в Палестинской автономии. Юридический консультант Министерства внутренних дел правительства ХАМАСа в Газе Ахед Абу Сайф заявил: «Приговоры в случаях убийств чести варьируются от шести месяцев до трех лет [лишения свободы]. Судья учитывает обычаи и традиции, а также эмоциональное состояние подсудимого и особенности общества…»
Адвокат Насер ад-Дин Михна заявил: «Есть случаи, когда суд назначает подсудимому испытательный срок или учитывает время, проведенное им в тюрьме [в ожидании судебного разбирательства], если установлено, что он совершил преступление именно по этим мотивам».
Член судебной коллегии апелляционного шариатского суда Газы д-р Саид Абу аль-Джабин заявил: «Нельзя [относится] со снисходительностью к тем, кто совершил преднамеренное убийство, [жертвой которого] стала женщина… Именно государство должно судить супруга или супругу, уличенных в прелюбодеянии. В настоящее время в большинстве [случаев] общественных преступлений [убийца] не застает врасплох [женщину во время действия] и не становится жертвой непреодолимой страсти - люди [действуют], основываясь на слухах».
«Даже если женщина признает [свою вину], то у мужчины нет права ее наказывать. Уполномоченный орган должен применить закон и установить соответствующее наказание. Никто не должен брать закон в свои руки, так как женщина, [якобы уличенная] в прелюбодеянии, в итоге может оказаться девственницей».
Адвокат Ашраф Джабер заявил, что общество не совсем понимает законы: «Есть [случаи], когда девушку убивают только потому, что она поговорила с другом по телефону или прошлась с незнакомым мужчиной. Они считают, что закон к ним снисходителен, и что они не несут ответственности, так как они совершили убийство чести. Это неверное понимание закона, в частности раздела 340, который многие рассматривают, как позволяющий убивать, невзирая на мотивы, если они утверждают, что причиной убийства является дело чести».
Другой аспект этой проблемы заключается в дискриминации женщин. Председатель апелляционного шариатского суда Газы д-р Хасан аль-Джоджо подверг критике уголовное право Палестинской автономии, которое снисходительно относится к мужу, который убивает свою жену, [совершая] убийство чести, но не к жене, убившей своего мужа при похожих обстоятельствах».
Лидеры Палестинской автономии способствуют изменению закона
Лидеры Палестинской автономии осознают насущность проблемы убийств чести. Палестинский премьер-министр Салям Файяд заявил, что «Палестинская автономия успешно вышла из ситуации хаоса, восстановила институты безопасности, а также укрепила свои возможности, чтобы установить суверенитет закона и общественный порядок. Эти достижения в некоторой степени сократили [число] преступлений и [уровень] насилия, которому подвергаются женщины, в том числе так называемые убийства чести. [Тем не менее] нам предстоит долгий путь, чтобы ликвидировать насилие в отношении женщин, чтобы [люди] стали уважать их жизнь и положение, а также, чтобы гарантировать им справедливость, полностью защитив их права».
Юридический консультант президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса д-р Аднан Абу Омар попытался восстановить доверие женщин и организаций по правам человека. Он объяснил, что «в соответствии с указаниями президента, ведется работа по изменению законодательства, чтобы предоставить возможность защищать женщин от убийств чести и рассматривать подобные преступления как убийства».
Член палестинского Законодательного совета от движения ФАТХ д-р Наджат Абу Бакр заявила, что Совет несет ответственность за увеличение числа женщин, ставших жертвами так называемых убийств чести. Она выразила надежду, что сможет возглавить или стать членом Конституционной комиссии палестинского Законодательного совета, чтобы изменить [существующие] законы и правила […]
В своей исследовательской статье журналистка Асма аль-Гуль, которая стала жертвой домогательств со стороны полиции, следящей за соблюдением приличий в Газе, написала: «Более десяти лет женские организации пытались оказать давление, чтобы изменить закон № 74 от 1936 года, внести специальные разделы по вопросу домашнего насилия, жертвами которого становятся многие женщины, а также обеспечить равенство между мужчинами и женщинами, как это устанавливает Основной закон Палестинской автономии. В 2004 году палестинский Законодательный совет принял в первом чтении предложенную поправку в Уголовный кодекс, которая, по мнению женского движения, должна была улучшить [положение] женщин; однако основные секторы общества выступили против этого предложения и увидели в нем «нарушение баланса обычаев в обществе». После выборов в палестинский Законодательный совет в 2006 году женские организации выразили надежду, что закон, [в который была внесена поправка, будет принят] и выполнен, однако конфликт [между ХАМАСом и ФАТХом] помешал заседанию палестинского Законодательного совета и [принятию этой поправки]».
Клерикалы: Женщины, «вступившие во внебрачную связь», должны быть наказаны, однако никто не имеет права брать закон в свои руки
Клерикалы, обсуждающие этот вопрос, подчеркнули, что, согласно исламу, необходимо судить женщин, «вступивших во внебрачную связь» - однако никто не имеет права брать закон в свои руки и убивать женщину, подозреваемую в осквернении чести семьи.
Представитель Министерства внутренних дел правительства ХАМАСа в Газе Ихаб аль-Гасин заявил, что даже коллаборационисты, сотрудничающие с Израилем, должны предстать перед судом - никто не имеет права их убивать.
Председатель апелляционного шариатского суда Газы д-р Хасан аль-Джоджо заявил, что семья должна «действовать сдержанно и использовать превентивное образование, то есть, следить за сыновьями и дочерьми, спрашивать об опозданиях, а также корректировать неправильное поведение».
Исламский интеллектуал Саид Двикат заявил, что «причиной преступлений прелюбодеяния, которые приводят к преступлениям чести [то есть к убийствам], является моральная распущенность. Нет правил поведения, касающихся просмотра передач на спутниковых телеканалах; можно также злоупотреблять мобильными телефонами. [Молодежь] проводит время в дурной компании, неряшливо одевается, и многие родители пренебрегают воспитанием своих детей. Это причины болезни [моральной распущенности], но если принять меры, то она исчезнет […]»
«[Наши дети] нуждаются в правильном мусульманском воспитании; следует повысить осведомленность родителей и детей и установить границы, чтобы не было смешения [полов]; необходимо установить постоянный контроль над детьми. Родители должны иметь близкие [отношения] с детьми и прислушиваться к ним, чтобы знать об их проблемах и быть в состоянии удовлетворить их потребности - так чтобы эти дети не стали убегать от своих проблем, совершая запретные поступки»
К. Джейкоб - научный сотрудник MEMRI.